Bruselas, Bélgica – 7 de abril de 2022: Imagen horizontal de la enorme bandera vertical de la OTAN ondeando en el viento en el Cinquantenaire Parc. (Shutterstock)

Por Amoz JY Hor, The Washington Post

La invasión de Ucrania ha sido horrible de presenciar.

Al principio, algunos observadores expresaron repetidamente la idea de que la invasión de Ucrania es especialmente horrible porque, como dijo el reportero de CBS Charlie D'Agata, que estaba en Kiev, "Este no es un lugar, con el debido respeto, como Irak". o Afganistán, que ha sido testigo del conflicto durante décadas. Esta es una ciudad relativamente civilizada, relativamente europea, también tengo que elegir esas palabras con cuidado”. (D'Agata luego emitió una disculpa).

Las personas de color no se sorprenden. Un gran cuerpo de investigación encuentra que Whiteness informa quién se considera merecedor de bienestar, proteccionismo, propiedad, seguridad, libertad, humanitarismo y más. El inicio mismo de la OTAN, también, nació a través de apelaciones a la blancura.

Para comprender la empatía selectiva hacia Ucrania, aquí hay cuatro ejemplos históricos que ilustran cómo la raza siempre ha importado cuando se trata de la OTAN y el concepto de civilización occidental, extraídos de una gran cantidad de estudios, así como de mi propia investigación de tesis.

1. La OTAN nació del miedo a la trata de blancas

Los compromisos estadounidenses con la OTAN nacieron del temor de que el comunismo se extendiera por Europa. Sin embargo, se consideró que el comunismo representaba una amenaza no solo para la “libertad”, sino específicamente para la libertad de los blancos, como lo han demostrado el historiador Tyler Stovall y otros.

En el sur de los EE. UU., el comunismo se consideraba sinónimo de desegregación. Mirando hacia el extranjero, el archi-segregacionista senador James Eastland (D-Miss.) en 1947 explicó su apoyo a los compromisos de Estados Unidos con Europa:

... hay más esclavitud en la tierra hoy que en cualquier momento anterior de la historia del mundo ... el comunismo es el mayor de todos los esclavizadores [porque] la Alemania nazi y la Rusia soviética son las primeras naciones en la historia moderna que han reconocido y practicado la doctrina de la esclavitud humana. la esclavitud aplicada a la raza blanca. (Nota: el énfasis es del autor).

2. Defender la democracia europea significaba reforzar la colonización en otros lugares

La OTAN nació como una alianza que protegía, e incluso financiaba, la colonización europea. Como se explicó durante las audiencias del Congreso de 1948 sobre el Plan Marshall, Estados Unidos creía que la recuperación económica de la posguerra de Europa era crucial para resistir al comunismo. Gran Bretaña, por ejemplo, se recuperaría mediante la recolonización de Malaya y sus recursos estratégicos: el caucho y el estaño. Malaya, controlada por los británicos, era el segundo mayor exportador a los Estados Unidos antes de que Japón tomara el poder en la Segunda Guerra Mundial. El restablecimiento de este “comercio triangular” fue tan importante que Estados Unidos ayudó indirectamente a reprimir los movimientos de independencia en el sudeste asiático colonial, que culminó en la Guerra de Vietnam.

Como explicaría un senador durante las audiencias del Congreso:

[T] tienes a Europa... capaz de mantenerse gracias a sus inversiones extranjeras. Esas inversiones extranjeras se han ido en gran parte. … [S]i Europa occidental y el raza blanca en particular es continuar, tiene que hacerse mediante... la extensión del nuevo imperio colonial... [a] las naciones de África. (Nota: el énfasis es del autor)

3. La civilización occidental es el código para la blancura

De manera similar a la empatía selectiva que se muestra hacia Ucrania en la actualidad, los primeros defensores del establecimiento de la OTAN argumentaron que el comunismo representaba una amenaza para la "civilización occidental", un silbato para perros para la blancura.

La "raza" nunca se ha denotado únicamente por el color de la piel, sino que siempre se ha definido de manera que se basa en una amplia gama de características físicas, como la forma o el tamaño de la nariz, los ojos o incluso el cráneo de una persona. Siempre se ha basado en marcadores culturales, como la vestimenta, la dieta, el comportamiento, el origen, la herencia ancestral u otros rasgos culturales para marcar a un grupo como distinto, inferior o superior a otro.

“Civilización occidental” es un término que postula los ideales liberales como la herencia única de los blancos. Por ejemplo, en 1949, un senador justificó la creación de la OTAN diciendo:

No hay un miembro del Senado que no provenga de uno de los países [del Atlántico Norte]. Sus antepasados ​​procedían de Europa. … Somos el resultado. … [E]sta es nuestra hora de no fallarle a la civilización. Trescientos millones de personas... creen en los grandes principios comunes que la carrera se ha desarrollado y heredado de generación en generación”. (Nota: el énfasis es del autor)

Este no fue un sentimiento aislado. Cincuenta años antes del libro de Samuel Huntington “Choque de civilizaciones”, el término “civilización occidental” era el título de los cursos de historia. El más famoso fue el éxito de ventas de Arnold Toynbee “Un estudio de la historia”, en el que representa a la “civilización occidental” como la única civilización compuesta exclusivamente por las tres “razas” blancas: nórdica, alpina y mediterránea. (Por el contrario, afirma que las “razas” negras no han contribuido a ninguna civilización).

Debido a que la “civilización occidental” se entendía (o se entiende) como compuesta exclusivamente por “razas” blancas, el término podría funcionar como un término sustituto de “blanquitud”, incluido en el preámbulo del Tratado del Atlántico Norte: “Las partes de este Tratado … están decididos a salvaguardar la libertad, herencia común y civilización de sus pueblos.” (Nota: el énfasis es del autor)

Como explicó un senador en las audiencias de 1949, esta propuesta de “defender nuestra supuesta tradición occidental” significaba “la culminación de mil años [de] los anglosajones [es decir, los blancos]”. Como era de esperar, lo que hace que la situación de los ucranianos sea tan impactante es que "se parecen tanto a nosotros", tan "civilizados".

4. Los “eslavos” eran considerados “no del todo blancos”

No es racista sentirse indignado por la crisis en Ucrania. La guerra y el imperialismo son horribles sin importar las víctimas. Tal vez los periodistas tengan buenas intenciones al recurrir a cualquier fuente de simpatía que puedan suscitar para ayudar a los ucranianos que huyen. Sin embargo, debemos resistirnos a construir una solidaridad basada en algo tan excluyente como la blanquitud.

En los Estados Unidos, la blancura, inicialmente restringida a los anglosajones, se definió por el derecho constitucional a no ser esclavizado. A lo largo de la década de 1800, los inmigrantes europeos no anglosajones lucharon contra lo que llamaron esclavitud asalariada en los Estados Unidos, no sobre la base de que la libertad era un derecho universal, sino sobre la base de que “solo [los negros] son ​​esclavos” y solo los chinos el trabajo es “servil”. Al convertirse en "blancos", obtuvieron libertades blancas. Pero también cimentaron la idea de que solo los blancos son dignos de la libertad.

Los eslavos (rusos, ucranianos, polacos y otros) también fueron considerados "no del todo blancos". Un artefacto etimológico de esta historia es que el término “esclavo” proviene de la palabra “eslavo”. Incluso en 1941, George Kennan, famoso gran estratega de principios de la Guerra Fría, llamó a los rusos "un pueblo semiasiático del siglo XVII" que era "atrasado" y "servil". En 2022, el Wall Street Journal caracterizó de manera similar la crisis como “el giro de Rusia hacia su pasado asiático”. La contingencia de "eslavos" como "blancos" también se mostró durante el Brexit.

Sin embargo, la solución a las injusticias que enfrentan los europeos del este no puede ser simplemente extender la blancura a los ucranianos sobre la base de que son “no obviamente refugiados… del norte de África”. En cambio, los observadores podrían extender la solidaridad a todos los que luchan por la libertad, no solo a aquellos “como nosotros”.

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