Por America's Voice

Mientras conmemoramos el Mes de la Historia Negra y reconocemos los logros, las contribuciones y los desafíos que enfrenta esta comunidad, la comunidad que lideró fielmente la lucha por los derechos civiles en esta nación, inevitablemente reflexionamos sobre lo que nosotros, como otros grupos minoritarios, tenemos en común en un momento en el que los sectores no anglosajones de la sociedad se encuentran en constante estado de ataque desde diversos frentes.

Parecía que los constantes insultos, llenos de odio y discriminación, comenzarían a disminuir tras la destitución del expresidente Donald Trump, cuyas políticas contra las minorías hicieron retroceder a Estados Unidos a tiempos humanamente inaceptables; pero el resurgimiento de esta repugnante retórica del odio, que vuelve a ser utilizada electoralmente, hace pensar en el largo camino que queda por recorrer en materia de derechos humanos aquí.

Si bien nuestras historias como minorías son diversas y diferentes, y los afroamericanos tenemos el singular y triste hecho de que sus ancestros fueron traídos a este país como esclavos, también es cierto que estamos unidos en la lucha contra el racismo, la xenofobia, la desigualdad y la muy actual verdaderos intentos republicanos de reprimir el derecho al voto de las minorías.

Esta situación tan negativa que nos afecta, como grupos minoritarios, se está convirtiendo en el hilo conductor de este nuevo capítulo: defender el derecho a existir e interactuar en un entorno donde no hay que regatear las libertades y mucho menos la posibilidad de ejercerlas dadas. arriba.

Además, tampoco podemos olvidar que algunas minorías, como los latinos, también tienen herencia africana: esa “tercera raza” que durante mucho tiempo se invisibilizó, pero que ahora hay que reivindicar como profundamente nuestra, para fortalecer nuestros indestructibles lazos culturales e históricos. aún más.

Pero entre la comunidad de inmigrantes indocumentados con raíces africanas, los haitianos son quizás los más olvidados e ignorados, a pesar de la rica historia de Haití y sus huellas en este país desde hace siglos, mucho antes de las décadas de 1960 y 1970, cuando miles de haitianos establecieron sus vidas. aquí, particularmente en el sur de Florida y las ciudades del noreste de los Estados Unidos.

Y, cuando se habla de independencias regionales, casi siempre se olvida que Haití fue la primera nación en abolir la esclavitud y declarar su independencia, durante la épica revuelta (1791-1804) que llena de gloria la historia de esta nación caribeña.

Pero como suele ocurrir a lo largo de la historia con el desarrollo de las naciones y sus desequilibrios por la corrupción, la violencia, la pobreza y la falta de apoyo estructural, las oleadas de migrantes han creado y siguen creando un círculo vicioso que, hasta el día de hoy, no tiene fin. En los últimos años, como en épocas anteriores, los haitianos, inmersos en crisis tras crisis, ya sea por la política o por desastres naturales, desde terremotos hasta huracanes, se han visto obligados a abandonar su nación en busca de un futuro mejor.

Por otro lado, la política de inmigración estadounidense hacia los haitianos ha sido caótica y llena de prejuicios. Quién puede olvidar las desgarradoras imágenes de haitianos hacinados en la frontera entre Estados Unidos y México, en condiciones infrahumanas, siendo perseguidos por agentes fronterizos, incluso a caballo, como si estuvieran cazando presas.

En diciembre de 2021, el grupo Haitian Bridge Alliance ya había identificado y sacado a la luz una serie de problemas que enfrentaba la comunidad de inmigrantes haitianos en la región fronteriza de Estados Unidos y México, especialmente en Texas. Mencionan, entre otras cosas, la “negativa de acceso a abogados e intérpretes disponibles; atención médica inadecuada; ausencia de la evaluación requerida basada en el miedo; bloquear el acceso a los medios; alimentos y agua inadecuados; intimidación física por parte de agentes de CBP; y declaraciones engañosas del DHS”.

Hoy, miles de refugiados haitianos están varados en México porque Estados Unidos, durante la presidencia del demócrata Joe Biden, sigue aplicando la política del Título 42 de la administración Trump, argumentando que las restricciones por la pandemia del COVID obligan a los solicitantes de asilo a realizar sus solicitudes desde México. , donde se convierten en víctimas del crimen, la violencia y el racismo.

Desde marzo de 2020, por ejemplo, miles de migrantes con casos sólidos de asilo han sido expulsados ​​a México e incluso a sus países de origen. Por ejemplo, desde septiembre de 2021 la administración Biden ha deportado a más de 14,000 haitianos a una nación rota que no puede absorberlos ni atender sus necesidades más básicas. Como la economía más pobre de la región de América Latina y el Caribe, sería difícil que Haití se recuperara en el corto plazo, tomando en cuenta los datos más recientes de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe, que indica que esta región “se verá cómo su ritmo de crecimiento se desacelera en 2022 hasta el 2.1 %, después de alcanzar el 6.2 % de media el año pasado”.

Además, el informe cita “incertidumbre sobre la evolución de la pandemia, fuerte desaceleración del crecimiento, continua baja inversión y productividad y lenta recuperación del empleo, persistencia de los efectos sociales provocados por la crisis, reducción del espacio fiscal, aumento presiones inflacionarias y desequilibrios financieros”.

En el caso específico de Haití, el Banco Mundial agrega por su parte que “el 60% de la población de Haití, o 6.3 millones de personas, sigue siendo pobre y el 24%, o 2.5 millones de personas, en extrema pobreza”.

Entonces, aunque esta desastrosa política pública de deportaciones implementada por el gobierno de EE. UU. afecta a migrantes de todas partes, el ejemplo haitiano, por su crudeza y porque involucra claramente prejuicios raciales, es más que ofensivo. Solo piense: si esos migrantes, haitianos o no, fueran blancos con cabello rubio y ojos azules, ¿serían tratados de la misma manera?

Todos debemos conmemorar la historia negra porque, de una forma u otra, estamos interconectados. No podemos olvidar lo que tenemos en común: una lucha pasada y presente contra el racismo y los prejuicios, que siguen mostrando sus feas caras hoy, en pleno siglo XXI.

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