Por qué aceptamos mil acres de tierra del estado de Nueva York

Por qué aceptamos mil acres de tierra del estado de Nueva York

Por Sid Hill, La Nación

Como Tadodaho de la Nación Onondaga, alegría no es una palabra que haya usado a menudo al hablar de nuestros tratos de gobierno a gobierno con los Estados Unidos y el estado de Nueva York, con quienes hemos tenido una relación polémica, a veces violenta, desde los primeros europeos. llegó a nuestra tierra hace más de 400 años.

Pero es con gran alegría que recibimos un acuerdo esta semana con esos gobiernos para la devolución de más de 1,000 acres de tierras ancestrales garantizadas por tratados en y alrededor de Onondaga Creek a nuestra administración soberana. Esto representa la devolución más grande de tierras indígenas en la historia de Nueva York, y una de las más grandes en los Estados Unidos.

Onondaga Creek, que fluye hacia el norte desde Fellows Falls a través de Tully Valley hasta el lago Onondaga en la actual Syracuse, fue el nacimiento del ecosistema que sostuvo a nuestra nación durante milenios, mucho antes de que llegaran los europeos.

Es donde pescábamos truchas de arroyo que prosperaban en sus aguas frías y obteníamos sustento de las medicinas tradicionales en los bosques y campos circundantes; hogar de vida silvestre como la gran garza azul, pájaros cantores, aves acuáticas, halcones, águilas calvas, ranas, murciélagos y otros mamíferos, incluido el venado de cola blanca.

Y a diferencia de las secciones aguas abajo del arroyo Onondaga, que han sido severamente contaminadas por más de un siglo de minería de sal y extracción química que las ha dejado marrones y marcadas por lodo, las cabeceras del arroyo Onondaga que están contenidas en estos 1,000 acres permanecen relativamente limpio incluso hoy.

La devolución es una oportunidad para aplicar el conocimiento ecológico tradicional para renovar nuestras obligaciones de administración para restaurar estas tierras y aguas y preservarlas para las generaciones futuras.

El lago Onondaga es más que un simple cuerpo de agua donde tradicionalmente pescamos y extrajimos otro sustento. Es el eje cultural de nuestra propia existencia, donde hace 1,000 años, el Gran Pacificador reunió a cinco naciones en guerra para sellar un pacto que los uniera en una causa común. Esas cinco naciones, Mohawk, Cayuga, Onondaga, Oneida y Seneca, se unieron más tarde a Tuscarora para formar lo que ahora es la Confederación de las Seis Naciones Haudenosaunee, que los estadounidenses y canadienses llamaron los iroqueses.

Nuestra confederación ha sobrevivido y prosperado a lo largo de ese milenio, incluso después de la llegada de los primeros europeos que intentaron sacarnos de nuestra tierra u oprimirnos hasta dejarnos sin existencia.

Esos colonos finalmente y formalmente reconocieron nuestra soberanía sobre nuestra tierra en uno de los primeros tratados que hizo el nuevo gobierno estadounidense, el Tratado de Canandaigua de 1794, firmado en nombre de los estadounidenses por George Washington.

Fue el mismo George Washington quien, durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, envió tropas para destruir nuestros pueblos y campos porque elegimos no involucrarnos en su guerra contra Gran Bretaña, que veíamos como una pelea entre un padre y un hijo. Es por eso que hasta el día de hoy hemos llamado a todos los presidentes estadounidenses Hanadagáyas—destructor de pueblos.

No debería sorprender que los estadounidenses, especialmente los que se encuentran dentro del estado de Nueva York, hayan mostrado poco respeto por las palabras de ese tratado durante los últimos 230 años, apoderándose ilegalmente de tierras dentro de la huella de ese tratado de cada una de las seis naciones, según corresponda. intereses.

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